Três fantasmas se reúnem para responder a uma pergunta: como chegamos ao Brasil de hoje? Os três homens convocados são: Fernando, boêmio pai de família e colaborador da ditadura militar; Arnaud, adolescente que se envolveu com um grupo de justiceiros; Sebastião, fotógrafo negro e gay que perdeu o amor de sua vida. Uma fábula histórica que questiona a identidade do Brasil diante de sua história e herança de violência.

“A vida secreta de meus três homens surge a partir de uma primeira inquietação: o que a gente faz com toda essa violência à nossa frente?”, conta a diretora em depoimento veiculado junto ao material de imprensa do filme. Simões conta que, durante a pesquisa de seu filme anterior, Casa, que aborda os conflitos geracionais entre as mulheres de sua família, descobriu “as fotografias feitas por Sebastião, que cobriam praticamente metade do século XX. Imagens de pessoas que eu não conhecia, de um passado que minha mãe buscava insistentemente se afastar. Durante as exibições do filme, outras netas e netos, sobrinhas e sobrinhos, vieram me abordar porque reconheceram seus avôs, avós, tios e tias muito mais jovens, e tampouco conheciam essas fotografias.”

“Também foi através de fotografias que a investigação da suposta vida secreta de Fernando se iniciou. Através de um exercício de encarar uma imagem e escutá-la, interrogá-la, atravessá-la. Mesmo sabendo que uma imagem, por fim, é silenciosa. Só nos resta indagar, criar os acontecimentos em torno dela. [...] Fazer um filme é um pouco dar espaço ao mistério: da amizade, da criação, da beleza, da invenção. Tentamos, eu e toda a equipe envolvida, criar outras saídas, através do cinema, a partir desses registros históricos, documentais, violentos.”

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Cinema impuro - por José Geraldo Couto ►